皇冠官网络兼职| 澳门美高梅线上国际| 11选5胆拖号码速查表| 真人现金网优惠活动| 澳门百家扑克牌耙| 99彩票高返点注册| 彩票双色球71期| 福利彩票大乐透17500| 福利彩票几时开奖| 温州棋牌室现金| att棋牌游戏平台| 51棋牌游戏币| 爱拼时时彩娱乐平台| 重庆时时彩快开彩| 重庆时时彩名典亚泰| 肯博娱乐场| 澳门百家乐高手心水论坛| 棋牌赛| 康莱德澳门百家楽的玩法技巧和规则| 百乐门娱乐城信誉| 体育彩票数字型开奖结果| 彩票双色球40期| 澳门三合彩票官方| 432棋牌游戏官方下载| 516棋牌丹东亿酷| 92棋牌游戏中心平台| 真钱棋牌游戏平台好| 时时彩平台可信吗| 网赚时时彩是真的吗| 休闲快三舞步教学| ag国际厅| 最新亿酷棋牌世界手机版下载| 翡翠棋牌怎么样| 全迅网推荐iphone| 可以玩澳门百家的博彩网站| 六合彩开奖结果列表| 彩票投注站可以追号吗| 网上买彩票提款手续费| 凤凰彩票平台网址多少| 中华彩票网3d| 乐胜棋牌是真还是| 扑克王棋牌下载| 银泰国际棋牌游戏| 吕梁时时彩qq群号| 时时彩神圣少女| 大龙虾时时彩免费软件| 曼哈顿澳门百家乐娱乐城| 澳门威尼斯人沨竹自助| 金凤凰平台| E世博国际娱乐E世博|瑞丰国际|易发国际|| 新全迅网新2网| 百家游戏群号| 香港六合彩博彩公司| 11选5怎么买最划算| 足球彩票13139| 体育彩票站办理手续| 棋牌加盟哪里好| 上游棋牌双开| 飞5棋牌外挂| 重庆时时彩开奖视频 时时| 时时彩自动软件| 维加斯时时彩平台| 水果机游戏| 澳门澳门百家乐赌场赢钱| 皇冠现金网写程序| 澳门百家楽赢利策略| 澳门百家乐龙虎斗等| 百家楽如何玩法| 足球彩票胜负彩15166期必发指数| 凤凰彩票平台官网| 来电棋牌捕鱼| 棋牌游戏账号注册器| 重庆时时彩复式计算器| 安庆时时彩玩法| 万达时时彩uc在线| 时时彩杀垃圾| 百家乐博娱乐赌百家乐的玩法技巧和规则| 银泰娱乐赌博网| 真博国际| 德州扑克 入门| 新全迅网abckkk| 红桃K澳门百家的玩法技巧和规则| 在淘宝买彩票安全吗| 中国福利彩票积分服务卡使用手册| 海南体育彩票4 1论坛| 篮球彩票投注| 全球棋牌乐| 茶楼棋牌室经营管理| 网页版时时彩计划| 重庆时时彩彩吧| 百家乐娱乐平台代理佣金| 澳门广东会| 亲朋棋牌密保修改| 澳门澳门百家楽手机软件| 姚记扑克认牌| 百家楽真人赌场娱乐网规则| 北京赛车pk10计划软件免费| 中国福利彩票2015132开奖结果| 中国体育彩票14088期| 福利彩票36选7开奖直播| 我中啦彩票cpa| 辰龙棋牌游戏充值中心| 体彩11选5胆拖玩法| 波克棋牌赢话费游戏| 江西11选5新玩法| 时时彩前四星走势图| 时时彩人工看号方法| 时时彩必出四胆组| 爱拼国际娱乐线站| 澳门百家乐手机软件下载| 东北棋牌游戏| 百家楽楼梯缆| 澳门百家乐2号机| 全迅网778801| 金矿澳门百家的玩法技巧和规则| 手机六合彩挂牌网站是什么| 体育彩票 百科| 机选彩票号码能中奖吗| 中国彩票免费预测数据| 大连彩票全运彩| 沈阳棋牌室转让| 993棋牌游戏| 876棋牌游戏怎么充值| 重庆时时彩怎么下注| 时时彩什么是垃圾组合| 时时彩账号怎么注册| 555国际网址开户| 澳门澳门百家乐网络投注| 赌博牌具分析仪| 新葡京官网,新葡京-新葡京最新官方网址| A8澳门百家乐娱乐平台| 百家楽单机游戏下| pk10稳赢杀三码| 六合彩137期特码| 网易彩票昵称修改| 体育彩票7位数14074| 体育彩票七星彩12026| 全国体育彩票开奖| 116棋牌游戏 游戏大厅| 信誉 棋牌 大厅| 联兴棋牌的下载网址| 最好玩的棋牌游戏大厅| 景德镇时时彩软件| 时时彩怎样稳定盈利| 凤凰时时彩平台曝光| 任你博最新网址| 澳门百家乐输赢| 网络赌博开户送| 中信娱乐城| 澳门百家楽网上投注作弊| 澳门百家乐赌场博彩赌场网| 百家楽赌博凯时娱乐| 北京pk10投注 少花| 香港六合彩惠泽网站| 手机淘宝彩票停售| 彩票双色球走势图预测| 体育彩票12110| 支付宝买彩票靠谱吗| ace棋牌游戏无法登陆| 开棋牌游戏平台流程| 盛大69棋牌官方下载| 新疆聚落棋牌游戏破解| 大智慧时时彩怎么下载| sps时时彩直属代理| 时时彩 单双 大小 预测| 时时彩一星稳赚技巧| 北快三秒| 赌博扑克机怎么作弊| 广州太阳城大酒店| 一搏备用网址| 免费澳门百家乐统计| 11选5软件遗漏报警| 澳门澳门百家哪家信誉最好| 香港六合彩开马顺序| 11选5怎么精确定1胆| 欧洲彩票开奖结果查询| 彩票3d杀码和定胆| 2003彩票双色球走势图| 山东11选5推荐号码| 棋牌室led吊灯 麻将灯| 棋牌游戏网吧推广方案| 棋牌吸烟机| 信誉棋牌游戏评测| 时时彩技巧的微博| 巴中时时彩走势图| 时时彩后三杀二码| 丰禾国际网上娱乐| 打澳门百家乐的方法| 海西全讯香港六合采| 现金网去大丰收娱乐城| 洛克澳门百家楽的玩法技巧和规则| T线上娱| 网络赌博平台排行榜| 澳门百家楽翻天粤语版| pk10龙虎公式| 香港六合彩123期资料| 福利彩票快乐十分申请要多少钱| 体育彩票专管员 工资| 彩票双色球搜狐| 彩票倍投陷阱| 鑫悦棋牌官网| 连连看棋牌rpg| 棋牌心得| 吉网棋牌开发| 网络棋牌游戏推广| 时时彩走势分析破解版| 时时彩怎么买才赚钱lm0| 时时彩豹子走势| ui时时彩总代| e世博手机网| 澳门百家乐电子发牌盒| 葡京网站投注官网_[官方授权网站]-Welcome!| 聚宝轩国际娱乐城| 百家楽有多少局| 中原国际娱乐| 天猫澳门百家乐娱乐城| 真人游戏现金网| 伯爵澳门百家的玩法技巧和规则| 六合彩资料一品堂心水论坛| 彩票 注册送 正规平台| 彩票概念龙头股| 香港彩票49选7走势| 牡丹江彩票站转让信息| 山东11选5中奖规则| 娱网棋牌 大连| 昌棋牌官方网站| 亲朋棋牌怎么卖金币| 棋牌斗地主赢钱| 邢台时时彩论坛| 有没有时时彩高手带人| 时时彩专业网站| 历来国际| 百家乐赌博代理| 澳门百家乐中的扑克牌千术| 赌博册送金| 欧洲娱乐城金杯娱乐| 澳门百家楽15人桌| 德州扑克赛事管理| 大世界澳门百家乐赌场娱乐网规则| 百家楽娱乐官方网| 香港六合彩护民图库| 彩乐乐彩票网安全吗| 福利彩票开奖号码是多少| 霸主彩票软件破解版| 彩票打印机出错| 湖南体育彩票3d| 网上彩票恢复了吗| 贝贝棋牌游戏大厅中心| 信得过棋牌游戏| 大连娱网棋牌游戏注册| 面对面 棋牌程序| 豪都棋牌游戏| 时时彩改单时时彩改号| 湖南快乐十分之动物总2015动员| 易胜博手机网址| 狮威澳门百家乐娱乐平台| 网上澳门百家乐庄家的优势大不大| 南拳棋牌下载| 女神百家楽娱乐场| 博彩网站哪个信誉好| 必胜开户| 大发888官方zhuce| 百家楽玩法皇冠现金网| 山西彩票11选5走势图| 新彩网彩票字谜大全| 中华彩票笑话| 飞五棋牌充值网站| u8棋牌银商| 棋牌脚本| 什么棋牌网站好| 狐仙时时彩软件源码| 天天时时彩缩水| 江西时时彩购买平台| 时时彩大底软件下载| 安徽富彩快三客户端| 大发网站是多少呢| 澳门百家乐平注法规则lm0| 全讯官网ceo皇冠开户| 天天棋牌20关怎么过| 香港六合彩马会| 合法博彩网站| 豪盈国际| 博e百娱乐城怎么样| 百家楽顶| 澳门注册送38元体验金| 香港六合彩十二生肖大庆油田星期六高手论谈| 幸运彩票之门| 500彩票网君临天下| 体育彩票大乐透开奖结果13143| 东方诸葛彩票预测| 彩票领奖去哪| 网上棋牌室作弊| 飞扬棋牌社策划书| 99棋牌游戏99银子| 棋牌室专用净烟器| 棋牌游戏下载到旺运| 时时彩龙旋风团队| 时时彩两面长龙| 快乐十分任选二窍门| 时时彩彩神通专业软件| 娱乐场体验金| 百度 澳门玩百家乐的玩法技巧和规则 澳门百家乐保单透视眼镜 新葡京棋牌靠谱吗 北京赛车 - 北京赛车开奖 - 北京赛车直播欢迎您 玩澳门百家乐2号心得 谁会玩澳门百家乐的玩法技巧和规则 二爷澳门百家楽的玩法技巧和规则 pk10黑彩平台 香港六合彩中心的吗

中国时时彩1赔多少_时时彩 彩信通:

2021-07-24 14:40 来源:中国广播网

  中国时时彩1赔多少_时时彩 彩信通:

  百度要严格执行廉洁自律准则、党纪处分条例、巡视工作条例、问责条例等党内法规,持续抓好中央八项规定精神和省委、省政府“三十条”要求的贯彻落实,凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待,凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正,着力严查各种隐性变异“四风”问题。加强新时代机关党的建设,必须站在新的历史方位上深刻理解和把握新时代的新内涵、新特点、新要求,尤其是要深入学习领会新时代党的建设总要求,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,以坚持党对一切工作的领导,坚持党要管党、全面从严治党为基本原则和方向,以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线,以党的政治建设为统领,以坚定理想信念宗旨为根基,全面推进政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设,把制度建设贯穿其中,深入推进反腐败斗争,不断提高机关党的建设质量,推动全面从严治党向纵深发展,充分调动机关各级党组织和广大党员干部积极性、主动性、创造性,奋发有为地把省直机关各项事业推向前进。

加强新时代机关党的基层组织建设,要严格党的组织生活制度,全面落实“三会一课”、民主生活会、组织生活会、领导干部双重组织生活、民主评议党员、党员党性定期分析、谈心谈话等制度,不断提高组织生活的质量和效果,把党的组织原则立起来严起来,把党的组织生活立起来严起来,以严格的党性锻炼夯实培厚党性基础。二是坚持以党章要求为遵循。

  四是要在落实习近平总书记关于机关党建创新有关要求上勇当尖兵。培训过程中,严格落实签到、点名等制度,参训学员自身要求严格,确保培训规范有序,顺利圆满。

  与此同时,全市机关文体活动“一季一赛”品牌也将得到深化,每季度在全市机关集中组织1次文体比赛活动;建立市级机关“一缘会”服务平台,探索适合机关特点的“幸福牵手”活动;扎实办好英语沙龙、品茗赏墨、花道香艺、生活技能DIY等活动室,推进机关“巾帼学堂”建设,开展定点、定时、持续性的女性素质提升教育培训工作,丰富机关妇女文化生活。工委机关第一党支部率先为党员魏巍同志,过了入党17年来的一个政治生日,重温入党誓词,回顾入党时的情形和历史背景,分享入党以来的心路历程,许下了“政治心愿”。

胡锦同志表示,市直机关工委作为党委部门,要在思想上政治上行动上高度重视,先行一步,精心规划,扎实做好习近平总书记在广东代表团审议时的重要讲话精神的学习宣传贯彻。

  一、深刻理解新时代的重大政治判断,深入领会新时代党的建设总要求。

  《雨花台》以雨花英烈为原型,借鉴西方古典主义戏剧“三一律”的表现手法,把不同时间、不同地点的雨花英烈们汇集在同一个戏剧时空里。近期,按照省委组织部统一安排部署,省直机关工委组织开展“不忘初心、牢记使命”主题教育调研活动。

  培训期间,组织观看了《大无大有》《信仰》等党性教育纪录片,并专门安排时间学习《中共党史简明读本》《党员发展对象培训教材》等理论教材。

  要运用好监督执纪“四种形态”,始终高悬反腐利剑,坚持无禁区、全覆盖、零容忍,坚持有贪必肃、有腐必反,进一步强化不敢腐的震慑、扎牢不能腐的笼子、增强不想腐的自觉。只有准确把握社会的主要矛盾,才能找到破解难题、增强动力、拓展空间的金钥匙。

  该片一经播出,在海外引起广泛热议,激起了无数外国人对中国新时代的探究热情。

  百度赵红伟同志对各单位精神文明创建和思想政治工作取得的成绩表示充分肯定,并对下一步工作提出要求:带头深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神;带头围绕中心做好精神文明创建和思想政治工作;带头加大典型培育和宣传力度、发挥榜样的示范引领作用;带头压实全面从严治党主体责任,不断提高机关党建工作水平。

  在推进经济体制改革、探索社会主义市场经济的过程中,我们逐步理清了政府与市场的关系;在探索社会体制改革的过程中,又逐步明确了政府与社会的关系。短短几年,一系列新理念新思想新战略及时提出,一系列重大方针政策密集出台,一系列重大举措相继推出,一系列重大工作务实推进,许多长期想解决而没有解决的难题得到解决,许多过去想办而没有办成的大事终于办成。

  百度 百度 百度

  中国时时彩1赔多少_时时彩 彩信通:

 
责编:
满眼生机转化钧:《周易》与中华民族文化精神
发表时间:2021-07-24   来源:光明日报

 

  

    北京天坛的建筑结构融会了易经思想。天坛圜丘四天门的命名是由《易经》的《乾》卦而来,即“元、亨、利、贞”。

  

    清华大学校训碑。“自强不息,厚德载物”八字来源于《周易》“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。

  《周易》作为“群经之首、大道之源”,数千年来,高踞于中华民族传统文化精神的源头,内蕴博大精深,万有齐备,密切地联系着整个社会人生。习近平总书记曾多次引用《周易》中“穷则变,变则通,通则久”这一论述,阐明改革开放是“实现中华民族伟大复兴的关键一招”的道理。穷则思变,变中求新、新中求进、进中突破,这是中国先哲对事物发展变化规律的深刻总结,也是当代中国发展进步的现实写照。

  居安思危的忧患意识,自强不息的奋进精神,刚健有为的创新理念,这是贯穿于《周易》中的三个带有根本性的思想理念。它们在变通思维的统驭下,相生相发,相辅相成,三千多年来,成为优秀传统文化精神的重要组成部分,中华民族历久弥新、生生不息的内在支撑力,充实核心价值观的正能量。

  居安思危的忧患意识

  建立在变易思想基础上的忧患意识,在中国古代典籍中最早见于《周易》。“作《易》者,其有忧患乎!”(《系辞》)一言撮要,统括全局。这里讲的危亡、忧患,应该是广义的;远古先哲富有预见性,既有由于天敌施虐、洪水泛滥的自然忧患所产生的“人天之忧”,更有社会、人生、心灵方面的忧患,表现出深深的惕惧与挂虑。

  而其哲学基础,则是“泰极而否”“盛极而衰”“物极必反”的变易思想,充分体现了中华民族的生存智慧。由于远古先哲抱有尊天道、重人谋、诉求于内心的内省式的心性特征,因而其卜筮、占卦,往往建立在深而且广的忧患意识之上。从这个意义上说,忧患意识乃是远古先哲作《易》的原始动机。正是凭借着这种居安思危的忧患意识和朝乾夕惕的进取精神,才使得这个伟大而多灾多难的民族,能够在数千年间始终生生不息、巍然屹立,并不断地发展进步,创造了举世无双的人间奇迹。

  中华民族古代哲人的忧患意识,直接导因则是对于客观规律和时势分析的准确判断。《系辞》中明确指出:“《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎。此之谓《易》之道也。”危惧始得平安,而慢易则必致倾覆,所以,必须惧以终始。这样,就有望防止差错以至祸患的出现。

  《易》卦辞、爻辞中,多见凶、咎、吝、否、损、陨、乱、困等负面占断之辞。《系辞》分析认为:“吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”吉凶讲的是人事得失的结果;悔吝则是指面对得失、休咎所持的态度。由于具有忧患意识,及时发现纰漏并加以改正,使得事物向好的方向发展,这就是悔;反之,有了小的过错而不及时改正,就会使事物向坏的方向发展,这就是吝。目的在于告诫人们,要有忧患意识,善于补过迁善,以趋利避害,化凶为吉。

  《周易》中《临》卦卦辞说:“临。元亨利贞,至于八月有凶。”亨通顺利,则盛极而衰。宋代理学家程颐对此解释说:“阳道向盛之时,圣人豫(预)为之戒曰:‘阳虽方长,至于八月,则其道消矣,是有凶也。’大率圣人为戒,必于方盛之时,方盛而虑变,则可以防其满极,而图其永久。若既衰而后戒,亦无及矣。”在《复》卦中,讲周而复始,物极必反,“反复其道”(卦辞),强调事物发展到了顶点就要转向反面。《泰》卦中《九三》爻辞也讲:“无平不陂,无往不复。艰贞无咎。”无平不陂,即平原都有坡坎。宋代李光在《读易详注》中解释说:“治乱存亡,安危之相,固如阴阳寒暑之必至,有不可易者。惟圣人为能因其盈虚而消息之,使常治而不乱,常存而不亡,常安而不危也。消息之道,岂有他哉?兢业以图之,危惧以处之,当治安而不忘乱亡之戒,则可以保其治安而无咎矣。”

  从一定意义上说,成功也是一个陷阱。因此,当事业有成之时,古人总是提醒要特别惕戒。《既济》卦辞:“既济。亨小。利贞。初吉终乱。”就是提醒人们要慎重对待成功,否则起初吉利,最终还会紊乱不堪。《象》辞曰:“水在火上。既济。君子以思虑而豫防之。”上水下火,一则通过加温,烹饪获得完成;二则相互制约,有利于健康发展。水火既济,象征事业成功,功德圆满。在这种情况下,君子总是虑远谋深,预防蹉跌失误;至于身处险境,那就更是惶惶而不自安,慎惧从事。《履》卦《九四》爻辞曰:“履虎尾。愬愬,终吉。”愬愬,恐惧也。踩到老虎尾巴上,比喻处境十分险恶。但只要心存戒惧,小心应对,最终总会化凶为吉。《困》卦《上六》爻辞曰:“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。”困于葛藟——被葛藤缠绕困住;臲卼——身在高危之处,心惴惴然。据李光解释,这句话的意思是:“当困极之时,若曰动,必有悔;而不思变动,则益入于困耳。若能悔前之失,穷而思通,必济矣。”

  谨言慎行,韬光养晦,也是应对恶劣境遇的一种策略。《坤》卦《六四》爻辞曰:“括囊,无咎无誉。”意为将口袋收紧,无获亦无失,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。所以,《象》辞曰:“括囊无咎,慎不害也。”将口袋收紧,可以免遭灾难;谨言慎行,没有害处。《离》卦《初九》爻辞:“履错然,敬之,无咎。”意为深夜传来一片错杂的脚步声,应有所警惕,才可望安然无事。魏晋时期王弼《周易注》:“错然者,警慎之貌也”,“以敬为务,辟其咎也”。综上所述,无论是身处顺境、逆境,只要能心存戒惧,妥善处置,都可以立于不败之地。

  根本问题在于慎终如始,时时保持清醒的忧患意识。谨慎之道,突出表现为防微杜渐、小中见大、因中见果,把握量变与质变的辩证规律。《坤》卦《初六》爻辞,有“履霜,坚冰至”之语。按照当代著名学者高亨的解释:“履霜,秋日之象也,坚冰,冬日之象也,‘履霜坚冰至’者,谓人方履霜,而坚冰将至,喻事之有渐也。”关于“事之有渐”的道理,《易传·坤·文言》解释得至为深刻:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故。其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰:‘履霜,坚冰至。’盖言顺也。”“顺”字,历代学人有不同理解:朱熹认为,古字“顺”“慎”通用,意为上述文字讲的是慎微;也有一些学者主张照字面解释,就是顺乎自然规律。踩到地面的霜,便知道冰雪寒冬快要到了,这是顺应自然规律。程颐对此也有解释:“明者则知渐不可长,小积成大。辨之于早,不使顺长。故天下之恶无由而成,乃知霜冰之戒也。”不论哪种解释,说的都是事物由小至大、由个别到一般、由量变到质变的发展变化过程,要求人们防微杜渐,避免大的祸殃发生。

  关键在于“辨之于早”。就此,《系辞》引用孔夫子的话:“知几,其神乎!”“几者,动之微,吉之先见者也。”几,微也,亦即事物发展变化的苗头,吉凶祸福的征兆,所谓“一叶落而知天下秋”“风起于青萍之末”。知几,强调于安乐之时早自为计,在泰之伊始就警惕否对于泰的颠覆,防微杜渐,未雨绸缪。

  这里涵盖了或者说体现了三方面的辩证思想、哲学智慧。首先,它是建立在否定之否定的规律的基础之上,“反者道之动”,物极必反;第二,是量变与质变规律,“事之有渐”“履霜,坚冰至”,说的正是这个道理;第三,与质量互变规律紧密联结的因果律。在客观事物或现象彼此制约、相互影响的过程中,原因引起其他事物或现象产生,结果则是其他事物或现象由量变化为质变的实现形式。

  自强不息的奋发进取精神

  自然现象与社会生活中的忧患,是客观存在的,不以人的意志为转移。忧患具有两面性,关键在于如何去应对它。宋人诗中有“一生忧患损天真”(欧阳修)、“少年忧患伤豪气”(王安石)、“忧患侵凌志气衰”(陆游)之句,说的都是人们面临忧患丛生的环境与际遇,身心会受到极大伤害。这一点不容否认。《系辞》中也说了:“既辱且危,死期将至。”所以,面对忧患必须惊觉、警醒,这样就有望化危为机,否极泰来,所谓“置之死地而后生”。“殷忧启圣,多难兴邦”之古训,所揭示的正是这个道理。大前提是具有清醒的危机意识,进而激发自强不息、昂扬奋发的积极进取精神。

  《乾》卦《九三》爻辞曰:“君子终日乾乾;夕惕若,厉,无咎。”说的是君子终日不懈,自强不息,即使到了晚上也抱有警惕之心,不敢松懈。这样,即便遭遇险情,也可安然无恙。因此,其《象》辞曰:“天行健,君子以自强不息。”孔颖达在《周易正义》中释为:“天行健,此谓天之自然现象。君子以自强不息,此以人事法天所行,言君子之人用此卦象,自强勉力,不有止息。”天道的本质特征是健,健是运行不息的意思——四时交替,昼夜更迭,岁岁年年,无休无止。君子应效法天道之健,自立自强,奋发进取。《恒》卦卦辞曰:“恒,亨。无咎。”恒,久也。像自然的恒常不变,人的壮心也迄无止息。亨,意为亨通顺利,没有灾患。这里强调的是守恒道,树恒心。《彖》辞曰:“天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。”利有攸往,说的是利于出行,有所作为。

  《周易》卦爻中对于自强不息精神有精辟的阐述。《乾》卦以龙为喻,或隐或显,或潜或跃,或升或飞,表现刚健有为、富有生命力的积极奋发状态。著名学者曹础基就此作如下解读:

  《周易》对中华民族、对中国有什么影响?可以说,《周易》在一定程度上塑造了中华民族的民族精神。

  《周易·象传》说:“天行健,君子以自强不息”。意思是:象征天(即自然)的运行,为健(通乾,帛书作键)卦,君子效法它,自我发愤图强,永不停息。

  《乾》卦中写了龙在不同阶段的形象:潜伏─开始出头─兢兢业业、小心谨慎─跃跃欲试、大显身手─飞黄腾达─适可而止。

  早在一百多年前,梁启超就曾在清华大学以“自强不息”为中心话题发表演说。他说:“君子自励,犹天之运行不息,不得有一曝十寒之弊。且学者立志,尤须坚韧强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠;若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉。人之生于世,犹舟之航海,顺风逆风,因时而异。如必风顺而后扬帆,登岸无日矣。”

  这种自强不息精神,展现出一种刚健之美。《周易》崇尚刚健,在《乾》《震》《豫》《大壮》《大畜》诸卦中都体现了这种以刚健为主导的审美取向。《大畜》卦《彖》曰:“刚健笃实辉光,日新其德。”高亨先生作注,曰:“天之道刚健,山之性厚实,天光山色,相映成辉,日日有新气象。”《乾卦·文言》曰:“刚健中正,纯粹精也。”看得出来,在《周易》中是把刚健与笃实、中正、纯粹这些可贵的素质联系在一起的,弘扬了厚重诚笃、中正不倚、坦诚直率的风格、思想、信念。《大壮》卦辞曰:“大壮,利贞。”《彖》曰:“大者,壮也。刚以动,故壮。大壮,利贞,大者,正也。正大而天地之情可见矣。”壮而且大,壮而且正,展现一种刚强、正大,生命力勃发的奋进气概。

  《周易》中所倡导的刚健有为,体现一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。《需》卦《彖》曰:“需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。”须,意为等待。由于险阻在前,特别需要一种顽强、刚毅、健勇的奋斗精神;但应该静以待时,不能莽撞行事,这样就可以摆脱困境。

  说到刚强、正大,生命力勃发,坚不可摧的顽强奋斗精神,人们会联想到作为“中华民族脊梁”的优秀学人。比如,汉代伟大的史学家司马迁,他就是一位出色的代表。天汉二年(公元前99年),正当他全身心投入撰写《史记》之时,却因“李陵事件”而遭受腐刑,他忍辱苟活,为的就是要实现宏伟抱负——完成《史记》撰著。如同他在《报任安书》中所说的:“是以就极刑而无愠色”,“虽万被戮,岂有悔哉”。以半百之年,获释出狱,苦熬硬拼十四载,最后完成了这部史学杰作。同样的强者,还有唐代高僧玄奘法师,西行舍身求法,“乘危远迈,策杖孤征”,十有七年,历经无数艰难险阻,终于实现了伟大抱负。明末清初大学问家王夫之,“迄于暮年,体羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,犹时置楮墨于卧榻之旁,力疾而篡注”(《姜斋公行述》)。他们所体现的,都是《周易》中倡导的这种终日乾乾、自强不息的奋进精神。

  唯变所适、革故鼎新的创新理念

  中华民族是一个富有创新理念的民族。早在三千五百年前,商朝的开国君主成汤就把“苟日新,日日新,又日新”这九字箴言刻在沐浴之盘上,用以警戒惕励自己。而这种创新求变的观念,又与产生于更早年代的阴阳八卦的意象恰相吻合。接下来,始编于殷周之际,作为上古巫文化遗存,由卦象、卦辞、爻辞组成的《易经》;特别是战国中后期产物、汇集解《易》作品的《易传》,更是进一步阐扬了这一理念。

  创新的实质,是除旧布新,革故鼎新。《说文》释“创”:“伤也,从刃”。“创”的原意是损伤。学者指出,《周易》中的创新图变精神体现在生生不已的创化、创造的流变之中。创新化育,不是单纯的量的叠加,而是通过除旧布新,实现新质的生成。《革》《鼎》二卦,充分体现了新陈代谢、革故鼎新的基本理念。

  《革》卦《彖》曰:“泽中有火,革。”传统解卦,说是《革》卦属于异卦,按照卦象分析,上兑为泽,下离为火,泽中有潜伏的火,水火相叠而交迸。水在上浇于下,火在下升于上。火旺水必干,水大火将熄。二者相生相克,互不相容,急需变革,也必然出现变革。《乾》卦《文言》中亦有“乾道乃革”之语。革,就是变革、革新、革命。而《革》卦之后紧接着《鼎》卦,目的就在于彰显“革故鼎新”之义。《易传·杂卦》指出:“革,去故也;鼎,取新也。”强调的都是推陈出新,除旧布新。

  创新、创造、创化,乃天地之大德。《系辞》指出:“日新之谓盛德”。以“日新”为“盛德”,所强调的正是创新精神。又说:“天地之大德为生”。著名哲学家张岱年指出,作为“天地之大德”,生的本意是创造。承认“生生之谓易”,就是把世界和人生都看作不断创新的过程。只有不断变化、不断创新,才能永葆生机。

  创新、创造的指导原则是“顺天应人”。《革》卦《彖》曰:“天地革而四时成。汤、武革命,顺乎天而应乎人。革之时,大矣哉。”“革命”一词即滥觞于此。“顺乎天”,指顺从客观规律与时代潮流;“应乎人”,指顺应人民意志,切合社会需要、国情民心。对此,高亨解释说:“改革乃自然界与社会之普遍规律,但必须应时之需要。天地应时而革,所以四时成。汤、武应时而革桀、纣之命,所以顺天应人。革之应时,乃能成其大也。”充分阐明了实施变革和掌握变革时机的重要性。荀子关于“顺天应人”有如下解说:“汤、武非取天下也,修其道,行其义,兴天下之同利,除天下之同害,而天下归之也;桀、纣非去天下也,反禹、汤之德,乱礼义之分,禽兽之行,积其凶,全其恶,而天下去之也。天下归之之谓王,天下去之之谓亡。”古代先哲一致认为,“顺天应人”,这是改革、创新、革命所应遵循的准则。《周易》突出阐扬了这一思想观念。

  随时为变,随机应变,这是解读《周易》的象数爻辞,特别是创新、创造、创化意蕴的一把钥匙。中国古代哲学特征以及思维方式,反映在认识上,往往偏重时间的流动,凡事以时间为本位,以时间统驭空间。“革之时,大矣哉”。《周易》中多处阐发“时”的观念。“时”,言简而意丰,一般理解为审时度势。《系辞》指出:“《易》之为书也”,“不可为典要,唯变所适”。明确指出,《周易》这部书绝非僵化的经典,其核心理念是一切以客观实际为依归;也就是说,唯有因时而变才能适应客观实际需要。《周易》反复强调:“变通者,趋时者也”(《系辞》);“时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明”(《艮》卦《彖》辞)。所谓趋时,“正指人事之适应。故古人言变,每言时变”(钱穆语)。而动静、行止,则是讲以时进退的处世之道,苟不知时,无以言变。

  创新、创造、创化的根本目的,是要永葆进升态势、勃勃生机。哲学家方东美指出:“创新资源正是其原始的‘始’,像一个能源大宝库,蕴藏有无限的动能,永不枯竭;一切创新在面临挫折困境时,就会重振大‘道’,以滋润焦枯,因此,创新永远有新使命。纵然是艰难的使命,但永远有充分的生机在期待我们,激发我们发扬创造精神,创新的意义因此越来越扩大,创新的价值,也就在这创造流程中,越来越增进了。”

  《升》卦《初六》爻辞:“允升,大吉”。进而上者曰升,亦有通达之意。《升》卦《彖》曰:“柔以时升。”意为以柔道而进,并顺合时机而进升。《象》曰:“地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。”处此时位,犹如树木从地上不断向上生长,木得地气滋养,所以上升。汉代郑玄曰:“升,上也。坤地巽木,木生地中,日长而上”。而且,这种生长一定是持续的。正如朱熹所言:“木一日不长,便将枯衰。”

  说到朱夫子,我联想到他在福建漳州任职时,为开元寺题写的一副对联:“鸟识玄机,衔得春来花上弄;鱼穿地脉,挹将月向水边吞。”笔下的飞鸟、游鱼生意盎然,让人感受到大自然生机活泼的意趣。曾国藩也曾写过一副对联:“不除庭草留生意,爱养盆鱼识化机。”上联是说,有意不除去庭院中的野草,为的是欣赏它的盎然生机和盈盈绿意;下联讲,爱养盆鱼,是因为通过它们可以亲近自然,领悟人生的乐趣,进而识得造化的玄机。对联受到了陶行知先生的称赏,特意给自己取号为“不除庭草斋夫”。朱、曾两位用的都是北宋著名理学家程颢的典故:程颢书斋窗前,茂草芊芊,覆阶掩砌。有的朋友劝他加以芟锄,他说:“那可不行!我留着这些青青茂草,是为了经常能见到造物生意。”程颢还曾在盆中养游鱼数尾,读书、讲学之余,时往观之。有的朋友问他:“几头小鱼有什么好看的?”他说:“我要观赏万物生生自得之意。”这些典章、故事,在《宋元学案》和《河南程氏遗书》中都有记载。

  《吕氏春秋》有言:“流水不腐,户枢不蠹。”求新、求变,既是天时、人事的既定法则,更是永葆旺盛生机活力的根本途径。

  清代诗人赵翼的七绝,热情地咏赞了这种创生变化中所体现的化机与生意:“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。预支五百年新意,到了千年又觉陈。”(王充闾 辽宁省作家协会名誉主席,曾获首届鲁迅文学奖。)

上一篇:
  • 已是第一篇

下一篇:
责任编辑:李雪芹
分享到: 
更多
深度
声音
盛大在线娱乐场 电玩澳门百家乐技术合作 赌博编程规律 澳门百家楽博牌 賭王娱乐场
开心13 全迅网789789开奖 澳门百家楽视频游戏帐号 打牌赢钱软件 六合彩135今晚特码 预测彩票法 甘肃体育彩票网 彩票宝签到砸箱活动 体育彩票杭州六加一 网购彩票停止 普京棋牌游戏大厅
百度